智慧建造房屋，鑿成七根柱子，
宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；
打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，
說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：
你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，
就得存活，並要走光明的道。
指斥褻慢人的，必受辱罵；
責備惡人的，必被玷污。
不要責備褻慢人，恐怕他恨你；
要責備智慧人，他必愛你。
教導智慧人，他就越發有智慧；
指示義人，他就增長學問。
敬畏耶和華是智慧的開端；
認識至聖者便是聰明。
你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。
你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。
愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。
她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，
呼叫過路的，就是直行其道的人，
說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：
偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。
人卻不知有陰魂在她那裡；她的客在陰間的深處。
我們信主雖然罪得赦免，但不可否認，我們還能常常違背主的教導，隨從肉體的私慾犯罪，就如說謊，耍詭詐、搞欺騙等等，活在犯罪認罪的循環中難以自拔，始終擺脫不了罪的捆綁轄制。主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）犯罪的人進入不了神的國，那怎樣才能脫離罪的捆綁達到潔淨進天國呢？請閱讀本主題經文，認識犯罪的根源並找到脫罪的途徑。 信主罪得赦免为什么还会犯罪 1、但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。（羅馬書7:23） 2、私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅各書1:15） 3、這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。（羅馬書5:12） 犯罪的后果 1、因為罪的工價乃是死。（羅馬書6:23） 2、但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。（以賽亞書1:28） 3、惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。（啟示錄21:8） 4、惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。」（以西結書18:20） 5、凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（馬太福音7:21-23） 6、因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。（希伯來書10:26-27） 7、他們滿眼是淫色（原文作淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。（彼得後書2:14） 8、凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。（啟示錄21:27） 如何解决罪 1、你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。（來12:14） 2、我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。（約翰福音16:12-13） 3、聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。（啟示錄2:7） 4、若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。（約翰福音12:47-48) 5、因為時候到了，審判要從神的家起首。（彼得前書 4:17) 6、耶和華說：「這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」（撒迦利亞書13:8-9） 7、他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。」（但以理書12:9-10） 8、求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。（约翰福音17:17）
1.他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。（使徒行傳19:5） 2.信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。（馬可福音16:16） 3.現在你為什麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。（使徒行傳22:16） 4.你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。（歌羅西書2:12） 5.彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳2:38） 6.我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。（哥林多前書12:13） 7.這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。（彼得前書3:21） 8.所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。（羅馬書6:4） 9.保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。（使徒行傳19:4-5） 10.他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」（馬可福音1:7-8）
約翰福音16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝了世界。 希伯來書4:15-16 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 彼得前書5:7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。 彼得前書1:6-7 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 彼得前書5:10 那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。 歌林多前書10:13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 歌林多後書1:7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。 雅各書1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。
箴言的價值 以色列王大衛兒子所羅門的箴言： 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀， 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。
禱告是我們靈生活不可缺少的實行，真實的禱告可以使我們得著神靈的感動，在神的話裡得著開啟引導，與神的關係更親近。但很多時候我們禱告神卻得不到神的回應，閱讀下面的內容將幫我們明白禱告的實行路途。 1.你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。（馬太福音6:6） 2.你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。（馬太福音7:7） 3.我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。（馬太福音18:19） 4.你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。（馬太福音21:22） 5.向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。（約翰福音16:24） 6.應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。（腓立比書4:6） 7.親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。（約翰壹書3:21-22）
1.你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。（馬太福音7:7） 2.耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。（路加福音 18:1） 3.你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。（馬太福音21:22） 4.耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。（路加福音11:1） 5.所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。（馬可福音11:24） 6.總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。（馬可福音14:38） 7.耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。 （詩篇34:15） 8.他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。（詩篇102:17） 9.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（以弗所書 6:18） 10.百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不要哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。（以賽亞書30:19）
馬太福音6:6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
以賽亞書49:10 不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們；因為憐恤他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。
