【新約聖經】耶穌的比喻-迷羊的比喻
「你們要小心，不可輕看這小子里的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（有古卷在此有：人子來，為要拯救失喪的人。）一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那只迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子里失喪一個。」
【舊約聖經】抬約櫃入大衛城-大衛鼓樂讚美耶和華神
大衛想把約櫃抬到大衛城裡，便命祭司搬運約櫃。抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶里觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。
【新約聖經】人子被舉起來就吸引萬人
耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在哪裡；若有人服事我，我父必尊重他。」
【舊約聖經】埃及遭十災
耶和華對摩西說：法老心裡固執，不肯容百姓去。明日早晨，他出來往水邊去，你要往河邊迎接他，手裡要拿著那變過蛇的杖，對他說：耶和華——希伯來人的神打發我來見你，說：容我的百姓去，好在曠野事奉我。到如今你還是不聽。耶和華這樣說：我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血；因此，你必知道我是耶和華。河裡的魚必死，河也要腥臭，埃及人就要厭惡吃這河裡的水。耶和華曉諭摩西說：你對亞倫說：把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他們的江、河、池、塘以上，叫水都變作血。在埃及遍地，無論在木器中，石器中，都必有血。
【舊約聖經】巴別塔——神變亂天下人的言語
神變亂天下人的言語 那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：來吧！我們要做磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。
摩西擊打盤石出水
耶和華回答摩西：「你要到人民的面前， 要帶著以色列的幾個長老和你一起， 手裡要拿著你先前擊打河水的杖。 看哪，我必在何烈山那裡的磐石上站在你面前； 你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使人民可以喝。」
【舊約聖經】創世記-該隱和亞伯
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：耶和華使我得了一個男子。又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。
【新約聖經】騎驢進耶路撒冷
耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子里去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。若有人對你們說什麼，你們就說：主要用它。那人必立時讓你們牽來。」這事成就是要應驗先知的話，說：「要對錫安的居民（原文是女子）說：『看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』」門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說：「和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
【新約聖經】耶穌在加利利傳道
耶穌在加利利傳道 耶穌聽見約翰下了監、就退到加利利去．後又離開拿撒勒、往迦百農去、就住在那裡．那地方靠海、在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話、說、西布倫地、拿弗他利地、就是沿海的路、約旦河外、外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓、看見了大光、坐在死蔭之地的人、有光發現照著他們。從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。